الى الامام ان شاء الله و ليس دفاعا عن سراج عثمان

اعيب عليك يا استاذ: شتم الاستاذ:سراج عثمان .. فالرجل كما عرفناه منذ عهد بعيد يتميز باخلاق عاليه وروح متفانية ولم نلحظ عليه او نجد فيه ما يشين .. ذو افق عالى و ثقافة و اطلاع دائم و اجتهاد ،
عرفناه و هو مازال فى بواكير حياته دونا عن غيره من الشباب يتميز بالجدية والصرامة و الابتسامة و المرح ، يعرف ماذا يقول و ماذا يكتب ..و هو محبوب من الكل
اخى الاستاذ: فى هذا اردت ان اتوقف معك و عليك .. اعجبنا طرحك و بادلناك الاعجاب و اثنينا عليك ، معك لان لك رأى يستحق الوقوف ، لك كلمات تنم عن ثقافة و افق و ادراك تختذل الحديث بكلمات و بلباقة المتمكن من فنه و علمه و ادبه ، لست بالشخص الذى يمكن تجاهله او المرور على موضوعه مرور الكرام ، بل نجد متعة عندما نعرف انك قد اوصلتنا الى ما تريد دون ان تغوص فى التقعير و الفلسفة و الجدل العقيم ..
و عليك .. تتملل بسرعة و يضيق افقك للراى الاخر و صدرك يتصعد بقوة و لايكاد ينقبض .. ما ارد اخونا سراج الحاق الاهانة بك وهذا ما لم نعهده فى هذا الرجل ، ما اراد سراج ان يقلل من مكانتك و لم يرمى لهذا و لنرجع الى كلماته و عليها نتوقف قليلا وللننظرما ورائها فما وراء السطور يخفى كلام الادب و الاحترام لشخصك الكريم (حقا أيها الأستاذ إن مايتم طرحه عدة مرات ليس من قبيل التكرار والتكرار الممل ولكن في الغالب يتم إضافات عليه وزيادة في المعلومات وما أورته من شواهد ونماذج وإن كانت في نظرك ليست ذات أهمية في نظرالبعض من الأهمية بمكان والمنتدي ليس ساحة للجدية الصارمة حتي يتم فيها توجيه ميول وأفكار الغير وكل ينشد ليلاه وإن كنت تتطلع لإكتمال البدر فدونك ماقيل خذ ما ترأه وتدع شئياً سمعت به في طلعت البدر مايغنيك عن زحل)..
رأى: ارى ان هذه الكلمات لم تنبئ عن مشاعر لجرح كبرياء ، بل رأى الاستاذ سراج ان عليك و علينا ان نقرأ ما يعجبنا ونترك الباقى حتى عندما قصد الجدية و الصرامة لم يقصد بها صورتك او شخصك و انما قصد ان لا تكون مساحة المنتدى كلها جدية و صرامة و بالفعل يا استاذ كل ينشد ليلاه هذه واحدة و الثانية فى مداخلته الاخيرة التى اججت الصراع بينك و بينه (نحمد للإخوة لملمة أطراف الموضوع وحصره في إختلاف أراء والتي لاتفسد مكنون ودٍ وحتي لايكن الأمر جدلاً سجالا أقول للأستاذ والذي نقوم له ونوفيه التبجيل وإن كاد أن يكون فقد تفاوت الرسل في الفهم مع كمالهم البشري ففاتت علي داؤد الأب وفهمها سليمان الإبن وهم أبتلوا فصبروا فمن البلية نصح من لايرعوي عن غيه وخطاب من لا يفهم وقد ينعم الله بالبلوي وإن عظمت وبتلي بعض القوم بالنعموإن تكن كلها زبدا فين يسكب خشاش اللبن) حسب فهمى انه اراد ان يقول قد نفهم اشياء و تغيب عنا اشياءا و هذا امر طبيعى فى الانسان (و ما اؤتيتم من العلم الا قليلا) و عندما ضرب مثلا بنبى الله داؤود و ما فهمها غير سليمان ابنه ) لا اعتقد بتاتا انه قد وجه لك سهام عدم الفهم و لا البله او انك اصم و انما قصد ان هنالك امور قد يصعب فهمها على العامة من الناس و لا يعرفون كيف يتصرفون و ان ما ناديت به قد يكون اليوم ليس على مستوى فهم الاخرين و غدا يأتى من جيل الشباب و يكون فهمهم افضل منا و هو بهنا لم يرمى باية اتهام لاى شخص .. و هومع الاخرين بان المنتدى ليس ساحة للجدية و للصرامة فقط و انما ساحة اخرى للغلوتيات
و غيرها كما نادى قبله مبارك الشريف و اذا عشنا على الزبد فقط فماذا نفعل بباقى اللبن هل نسكبه و اين نسكبه
ارجوا يا استاذ بقدر احترامى وتقديرى لك ان تكون قد تفهمت لماذا ادافع عن سراج الدين عثمان.. و ان نقفل باب الماهترات السلبية و ليكن نقاشنا جادا و لنختلف لا ضير فى ذلك و لكن لا يكن (حزازات) شخصية و ان اكون قد ازلت شيئا من سوء الفهم الذى حدث و اتمنى ان ترجع المياه لى مجاريها بين الاستاذ و الاستاذ سراج عثمان و ليساعدنى الاخوة الاعضاء ان شاء الله....